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MOVIMIENTOS SOCIALES, MEMORIA HISTÓRICA Y EDUCACIÓN

Comparativo acerca de lo que es la pedagogía crítica en México

Movimientos Sociales, Memoria Histórica y Educación

Son acciones organizadas de grupos de personas que buscan cambios sociales, políticos o culturales (por ejemplo, defensa de derechos, igualdad, justicia o reconocimiento de identidades). Estos movimientos forman parte de la historia viva de una sociedad.

1. Movimientos Sociales

2. Memoria Histórica

Es la recuperación y reflexión crítica sobre hechos del pasado, especialmente aquellos relacionados con luchas, conflictos o transformaciones sociales. No se trata solo de recordar datos, sino de comprender su significado y sus consecuencias en el presente.

3. Educación

Desde una perspectiva crítica, la educación ayuda a analizar estos procesos sociales, promover el pensamiento reflexivo y formar ciudadanos conscientes y participativos.

“Movimientos Sociales, Memoria Histórica y Educación” es una mirada que entiende la enseñanza como un espacio para comprender el pasado, analizar el presente y participar activamente en la construcción de una sociedad más justa.

Didácticas No Parametrales

Es una propuesta pedagógica desarrollada por Estela Quintar que plantea una enseñanza centrada en el sujeto y su realidad.

Propone superar la educación rígida basada solo en estándares y resultados, para dar lugar a un aprendizaje reflexivo, contextualizado y crítico, donde el estudiante construye conocimiento a partir de su experiencia, su historia y su entorno social.

Concepto

¿Qué significa “no parametral”?

Significa no reducir la enseñanza a parámetros fijos (contenidos cerrados, tiempos estrictos). En cambio, propone una educación que:

  • Parte de la realidad concreta del estudiante.

  • Promueve el pensamiento propio y la reflexión crítica.

  • Reconoce la historia, emociones y experiencias como parte del aprendizaje.

  • Entiende la educación como un proceso ético y social.

¿Qué busca?

Formar personas conscientes, capaces de analizar su entorno y participar activamente en la transformación social.

En síntesis, las didácticas no parametrales proponen una enseñanza más humana, crítica y contextualizada.

Enseñanza, Sujeto, Subjetividad y Realidad Histórico-Social

Enseñanza

No es solo transmitir información. Es un proceso reflexivo que invita a cuestionar, dialogar y comprender la realidad. Enseñar implica generar pensamiento crítico y conciencia social.

Sujeto

El estudiante no es un receptor pasivo, sino un ser activo con historia, experiencias y capacidad de construir conocimiento. Es protagonista de su propio aprendizaje.

Subjetividad

Las emociones, vivencias, cultura y memoria influyen en cómo cada persona entiende el mundo. Aprender también significa reconocerse y reflexionar sobre la propia experiencia.

Realidad Histórico-Social

La educación debe partir del contexto real: problemas sociales, desigualdades, identidad, territorio y procesos históricos que influyen en la vida cotidiana.

En conjunto

Estos conceptos proponen una educación más humana y crítica, donde aprender significa comprender la realidad para transformarla.

Análisis comparativo: Pedagogía en México y Didácticas No Parametrales

Análisis crítico de pedagogía en México

Colorful mural representing social movements in Mexico
Colorful mural representing social movements in Mexico
Historic photograph of community education in Mexico
Historic photograph of community education in Mexico

En México, la pedagogía tradicional se ha centrado en el cumplimiento de programas, contenidos oficiales y evaluaciones estandarizadas. La enseñanza suele organizarse con parámetros fijos y el estudiante ocupa un papel principalmente receptivo.

En contraste, las Didácticas No Parametrales propuestas por Estela Quintar plantean una educación centrada en el sujeto y su realidad histórico-social.

Modelo tradicional:

  • Prioriza contenidos y resultados medibles.

  • Estudiante como receptor.

  • Poco énfasis en emociones y contexto social.

Didáctica no parametral:

  • Prioriza reflexión y pensamiento crítico.

  • Estudiante como sujeto activo.

  • Integra subjetividad y realidad social al aprendizaje.

Conclusión:
El cambio implica pasar de una educación basada en parámetros rígidos a una formación crítica, consciente y contextualizada.

Bibliografia

A vibrant classroom scene showing students engaged in a discussion about social movements and history.
A vibrant classroom scene showing students engaged in a discussion about social movements and history.

Quintar, E. (2008). Didáctica no parametral: Sendero hacia la descolonización. IPECAL.

Quintar, E. (2021). Didáctica no parametral: Nuevos escenarios para la formación del pensamiento crítico. Revista de Pedagogía Crítica Paulo Freire.

Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido. Siglo XXI Editores.

Giroux, H. A. (1997). Los profesores como intelectuales: Hacia una pedagogía crítica del aprendizaje. Paidós.

Apple, M. W. (2004). Ideología y currículo. Akal.